‘Raza’ y ‘Espíritu de una raza’: Francisco Franco y el antiliberalismo
Lo que Franco hace en ‘Raza’ es mirar melancólicamente a un pasado jamás existente, un tiempo recreado con organicismo y dolor. Condena la traición y la tradición de los liberales, que aceptan como posible una concepción atomística de la sociedad. Ese pasado idealizado es aquel que quiere restaurar, unas reminiscencias y unas concepciones que ya resultaban rancias cuando Franco aún era Cerillita.
Humor y política: dibujantes de izquierdas y derechas en la revista Gutiérrez
La exposición ‘¡Viva el Arroz! Gutiérrez visita Valencia’, en el Colegio Mayor del Rector Peset, recupera la breve y fulgurante trayectoria del semanario satírico Gutiérrez, antecedente de La Codorniz, que reunió en los años 20 del pasado siglo a grandes dibujantes y humoristas de distinto ideario político como Tono, Mihura o Carlos Gómez Bluff, cuyas trayectorias divergieron al estallar la Guerra Civil.
‘El enterrador’ que dio voz a los héroes anónimos de la posguerra
Rambleta presenta el 5 de abril ‘El enterrador’, una conmovedora obra teatral que rescata del olvido una parte fundamental de nuestra historia reciente, rindiendo homenaje a Leoncio Badía Navarro, conocido popularmente como ‘el enterrador de Paterna’, quien dignificó a las víctimas de la represión franquista en el cementerio de su pueblo.
¿Para qué sirve el pasado? No hay historia sin público lector (y II)
¿Qué defendemos en este artículo? A partir de casos concretos, aquello que mostramos es el placer de leer libros de historia, al menos ciertos libros de historia. ¿Qué persona preocupada por la rivalidad política y bélica o, simplemente, por la conducta humana puede decir que esas vidas y esas tramas no le interesan?
No hay historia sin público lector
¿Quiénes leen a los historiadores? ¿Qué utilidad le ven a esta disciplina? El público lector de los historiadores no se limita a los colegas del mundo académico, abiertos o no al exterior. Ahora bien, no siempre esos colegas nuestros atienden a quienes se dirigen o deberían dirigirse: ese público lector que va más allá de las barreras académicas.
María Herreros: “Con ‘Un barbero en la guerra’ he aprendido a no evitar los temas que me hacen sufrir”
A partir del diario de su abuelo, Domingo Evangelio, soldado adolescente del ejército republicano, la ilustradora valenciana María Herreros ha compuesto, con ‘Un barbero en la guerra’, un relato antibelicista que plasma con crudeza y ternura, con imágenes y palabras, todo el horror de los conflictos armados.
Abigail Schaaff (‘L’home dels nassos’): “Mientras haya memoria, hay sombra del pasado”
‘L’home dels nassos’, de la cineasta de Abigail Schaaff, cuenta, en principio, la historia de dos amigos, Joan y Pau. La acción nos sitúa en el primer cuarto del siglo XX, en el pueblo de Vallviva, donde ambos crecerán mientras comparten juegos infantiles y sueños de juventud. Pero un hecho traumático los separará para siempre.
Paterna y la memoria del horror: crónica de las mujeres que sobrevivieron al olvido
La fotoperiodista valenciana Eva Máñez exhibe en el Centre del Carme de Cultura Contemporània (CCCC) ‘Paterna: memoria del horror. Las mujeres, guardianas de la memoria’, un proyecto que reivindica la importancia de la memoria democrática a partir de los procesos de exhumación de las fosas del franquismo que se iniciaron en Paterna en 2016.
‘Los hermanos Machado’: una ceremonia de reconciliación en el Teatre Talía
Antonio y Manuel, los hermanos Machado, recalan en el Teatre Talía de València: dos poetas consanguíneos separados por las trincheras de la Guerra Civil suben al escenario para recuperar puntos de afecto y unión por encima de las diferencias ideológicas y de carácter que los clausuró en distintos bandos.
Lorenzo Sandoval: «El anarquismo es una genealogía casi por hacer en la historia del arte»
Entrevista con el artista Lorenzo Sandoval con motivo de su residencia artística en The Liminal, en la que exhibe ‘Las formas que sostienen el discurso’, proyecto que explora el legado del álbum ‘Libro que espera su edición’, producido en 1995 por Salomé Moltó y Floreal Rodríguez de la Paz (Editorial Concreta, 2022), cuyo contenido habla de la construcción colectiva del monumento levantado en las cercanías del campo de concentración de Albatera (Alicante).