El club de los que saben y el arte de los que sienten. De cómo perder el tiempo para ganar la vida
Cortázar no dibujó una simple oposición entre lo intelectual y lo natural. Señaló el punto donde la cultura deja de ser territorio de caza para el pedigrí y se transforma en una necesidad orgánica.
‘El ser querido’ (Rodrigo Sorogoyen): nos faltan intelectuales
Rodrigo Sorogoyen e Isabel Peña, director y coguionista de ‘El ser querido’, respectivamente, quieren aleccionar al mundo del cine sobre un cambio de paradigma: se acabó la figura del genio que cree que todo lo puede. El cine, el arte, no valen una vida. ¿Y en qué apela todo esto al espectador?
Cuando todo se derrumba
Sin necesidad de haber pasado por la experiencia extrema de una guerra, en los últimos años hemos tenido suficientes sobresaltos en los que la cultura, bajo cualquiera de sus formas, ha venido en nuestro auxilio para reconfortarnos y prestarnos compañía.
Chelo Matesanz reinterpreta el arte de crear a través del tejido
El Museo de Arte Moderno y Contemporáneo de Santander y Cantabria (MAS) acoge la exposición ‘Una chula’, de Chelo Matesanz, en la que adquiere especial protagonismo el uso del textil como hilo conductor de las pinturas, esculturas y obras de técnica mixta presentes en la muestra.
La cultura como horizonte: habitar el territorio
Necesitamos la cultura para cuestionar las propias construcciones sociales, para dejar de ser un conjunto de infraestructuras funcionales y convertir la ciudad en un espacio a escala humana.
La odisea histórica de la ‘Odisea’: desde las cerámicas a los videojuegos, pasando por cuadros, cine y música
‘El regreso de Ulises. La travesía de un mito’, de Mirella Romero, ofrece un minucioso recorrido histórico por el modo como ha sido interpretado el texto de Homero. Incluso la psiquiatría se ha inspirado en sus personajes.
La vida es naufragio: de Odiseo a ‘Magallanes’ (Lav Diaz) y la función catártica de la aventura
Lav Diaz representa a Magallanes y su historia de la vuelta al mundo en viejo formato tres cuartos y en una serie casi de ‘tableaux vivants’, de escenas teatralizadas para penetrar en el alma del guerrero embarcado en su última misión redentora.
¿Es la cultura un antídoto o un arma?
¿Por qué, si hablamos de feminismo, educación sexual o representación racial, estamos imponiendo una batalla cultural? Aquí podemos detectar la siguiente confusión: la falsa creencia de que lo cultural es una perversión de lo natural.
El patrimonio no se conserva, se usa
Hay una forma de conservar el patrimonio que, paradójicamente, lo saca de circulación. A propósito de la apertura de la Fondazione Dries Van Noten en Venecia, su primera exposición, ‘The Only True Protest Is Beauty’, plantea una pregunta que debería ocupar a cualquier institución: ¿para qué conservamos? ¿Para proteger los objetos del presente o para conseguir que vuelvan a producir presente?
Cultura de frontera (con anhelo de Camus)
¿Es la denominada cultura un pasaporte para la educación, la buena vecindad, el respeto mutuo? O será que la cultura de unos frente a la cultura de otros se convierte en un muro aparentemente invisible que nos separa.