¿Es la cultura un antídoto o un arma?
¿Por qué, si hablamos de feminismo, educación sexual o representación racial, estamos imponiendo una batalla cultural? Aquí podemos detectar la siguiente confusión: la falsa creencia de que lo cultural es una perversión de lo natural.
El patrimonio no se conserva, se usa
Hay una forma de conservar el patrimonio que, paradójicamente, lo saca de circulación. A propósito de la apertura de la Fondazione Dries Van Noten en Venecia, su primera exposición, ‘The Only True Protest Is Beauty’, plantea una pregunta que debería ocupar a cualquier institución: ¿para qué conservamos? ¿Para proteger los objetos del presente o para conseguir que vuelvan a producir presente?
Cultura de frontera (con anhelo de Camus)
¿Es la denominada cultura un pasaporte para la educación, la buena vecindad, el respeto mutuo? O será que la cultura de unos frente a la cultura de otros se convierte en un muro aparentemente invisible que nos separa.
El informalismo matérico de Juana Francés dialoga con la urgencia ecológica actual
Para Juana Francés y El Paso, el arte debía contener las inquietudes de su tiempo y tomar posición ante ellas. Hoy, las obras reunidas en el Centre del Carme de València, bajo el título ‘Memorias del suelo’, continúan ese gesto desde nuevos paisajes y nuevas urgencias de la Tierra.
La pica de Atenea
Ahora puedo aceptar sin escándalo la existencia de ‘guerras culturales’, ásperos conflictos por la hegemonía que no se libran con fusiles y cañones, sino con ideas y con las palabras e imágenes que las expresan.
El coleccionismo como conocimiento del mundo
Convertida en una biocenosis temporal del arte, Avilés ha acogido lel II Curso de Arte Contemporáneo y Coleccionismo, organizado por el Ayuntamiento de Avilés, el Instituto Nebrija de Artes y Humanidades de la Universidad Nebrija, la asociación 9915 y el IAC Instituto de Arte Contemporáneo. Tres jornadas de debate sobre el ecosistema artístico, la preservación de legados y los retos económicos y educativos del arte de nuestro tiempo.
Contra la dependencia cultural de la política
Si el arte hace trampas, si utiliza su poder de seducción para contar verdades a medias, para reducir la complejidad de las cosas a las interpretaciones convenientes para una determinada visión política, la posibilidad de diálogo se arruina y el espectador se rebela contra quienes le toman el pelo.
Abundancia y vacío: la paradoja de la cultura en la era digital
Hoy disfrutamos de la mayor riqueza, variedad y volumen de información de la historia, pero lo hacemos a través de pequeñas ventanas que, aun pareciendo infinitas, corren el riesgo de volverse cada vez más estrechas, subjetivas y complacientes.
Ocho miradas para habitar lo ‘queer’ en el Museo de la Ciudad de València
La exposición ‘Valencia Queer. Identidades artísticas contemporáneas’, organizada por el Ayuntamiento de València en el marco de los Gay Games València 2026, reúne en el Museo de la Ciudad a ocho artistas LGTBIQ+ vinculados al territorio valenciano que dialogan con la tradición, la identidad y las múltiples formas de representación desde el arte contemporáneo.
Las guerras culturales
Las tormentas de bulos, mentiras e informaciones perversas, la crispación y polarización han creado otro fango que inunda nuestras casas y en el que nos hallamos embarrados. ¿Son estos fenómenos culturales? Sin duda, lo son.