El sueño de Courbet y otros vídeos

El sueño de Courbet y otros vídeos
Fernando Baena

 

Galería Magda Bellotti
Fúcar 22, Madrid
Inauguración: jueves 23 de mayo a las 19 h.
Hasta el 25 de mayo de 2013

En el marco del festival de videoarte VIVA OFF Madrid 2013.

 

Fernando Baena presenta, en la Galería Magda Bellotti, 5 trabajos en vídeo: El sueño de Courbet, Malas posturas (con Marianela León), Mierdas de caballos y príncipes, ¡Patria, Victoria, Honor! y Barricada. La muestra explora algunos de los modos en que es utilizado el vídeo en la obra del artista: desde la práctica directa del medio como expresión poética y política, hasta su empleo como herramienta de documentación de la acción performativa o a la fusión que representa la vídeo-performance.

El sueño de Courbet

El vídeo El sueño de Courbet, resultado de la improvisación realizada el 17 de Noviembre de 2010, enlaza dos momentos de la vida del pintor: 1866, año en que pintó los cuadros El sueño y El origen del mundo, y 1871, año en que participó en el gobierno de la Comuna de Paris. El gobierno posterior le responsabilizó de la destrucción de la columna Vendôme. La sentencia de un consejo de guerra significó para el pintor la cárcel, la ruina y el exilio.

Los grabados que sirven de fondo a la acción que se desarrolla en el vídeo representan varios momentos del derribo de la mencionada columna, hito falocéntrico del imperio napoleónico, símbolo de una grandeur chovinista y de un mundo que declina.

Durante la Comuna las clases proletarias toman el poder por primera vez e instauran un proyecto político comunista autogestionario. Para las mujeres, que participan directa y organizadamente en la lucha de trincheras, representa una clara toma de conciencia de la importancia de sus reivindicaciones igualitarias. Los cuadros, de 1866, son hitos en la representación del desnudo femenino por su despojamiento de toda ficción y, en el caso de El sueño, por su clara alusión a las relaciones entre mujeres en este momento histórico en que su papel en la sociedad empieza a cambiar.

Malas posturas

En la relación del individuo con la ley, la tolerancia es un terreno inseguro donde parece que la ley se cuestiona su propia infalibilidad y pertinencia, donde se muestra el desajuste entre lo que dice y lo que es aplicable sin forzar su desobediencia. La ley se permite un margen de seguridad.

Los agentes de la ley quizás no sabrían explicar teóricamente el porqué pero, en la práctica, distinguen perfectamente cuando una danza atenta contra las normas implícitas de decencia y decoro.

Ejerciendo perfectamente una labor crítica espontánea distinguen entre productor particular y corporativo, distinguen entre lo que es normal y lo que no, hablan de malas posturas, de lo público, de la forma según el contexto, hacen historia y valoraciones, criminalizan, ordenan y reprimen amablemente.

Mierdas de caballos y príncipes

Mierdas de caballos y príncipes es un trozo de realidad: pompa y representación del poder, guardias a caballo, Rolls Royces e himno nacional. Poderosos y siervos en la España de comienzos del siglo XXI.

¡Patria, victoria, honor!

Un caracol de concha dorada asciende penosamente hacia la parte superior de la imagen mientras escuchamos el heroico dúo Suoni la tromba, perteneciente al segundo acto I Puritani de Vincenzo Bellini.

Esta ópera, estrenada en París en 1835, está ambientada en 1651, durante la III guerra civil inglesa que, con posterioridad a la decapitación de Carlos I, enfrentó a los realistas partidarios de los Estuardo con los puritanos, partidarios de la República instaurada por Oliver Cromwell.

Barricada

Documentación en formato vídeo. Dibuja Madrid organiza eventos semanales en el Centro Autogestionado La Tabacalera de Madrid en los cuales un centenar de personas dibujan del natural basándose en escenas representadas por modelos según una temática siempre variable. En una de las sesiones realizadas en 2011 el tema fue la performance. Las acciones resultarían registradas no en vídeo o fotografía sino en dibujo. La acción consistió en la utilización las sillas donde se sentaban los dibujantes para construir una barricada. Como consecuencia de la naturaleza de la acción hubo muy pocos registros y los papeles prefijados de artista y modelo acabaron transformados de manera que el modelo se convirtió en artista y los artistas, casi en su totalidad, en público.